La cabeza del Obispo de Santa Catalina.(Detalles de la ciudad#3)

 

Cabeza del Obispo de Santa Catalina

CIUTAT VELLA
La Seu

Seguramente que callejeando por Valencia, muchos de vosotros pasando por la plaza de Lope de Vega,  junto la Plaza Redonda, os habéis encontrado  con la Iglesia de Santa Catalina, parándoos unos instantes porque os ha llamado la atención la cabeza del obispo incrustada en la fachada junto a otros trozos de restos arquitectónicos u ornamentales…  Preguntándoos el porqué de este revoltijo de escombros.

Arcosolio tapiado de Santa Catalina

La razón del porque procede de una reforma en la iglesia, por parte del arquitecto Felipe Rubio Mulet entre 1740 y 1785. El cual renovaría por completo todo el lugar.

En el proyecto de reforma, aparte de una nueva distribución del espacio interior, el revestimiento de la iglesia y cegar el rosetón, óculos y cambiar las tejas y eliminar el antiguo campanario entre otras cosas… Fue tapiar los arcosolios de la fachada, utilizando para ello restos de piezas góticas – una forma de deshacerse de los escombros de la reforma del interior de la iglesia -  entre las cuales esta una escultura que representa un obispo.

Quién sabe, quizás ese obispo estuviera enterrado en esa iglesia “jaumina” y fuera destruido su sarcófago, y un alma caritativa o sarcástica decidiera colocar de forma esperpéntica los restos, fijándolos al hueco con argamasa de cualquier manera.

Pero esa parte de la historia de quién es ese obispo, ya os la dejo para vuestra imaginación.

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# vocabulario: ARCOSOLIO

Arcosolio, procede del latín arcus, arco, y solium, sarcófago.

Es un término arquitectónico aplicado a un hueco en arco que se empezó a usar como lugar de enterramiento en una catacumba, para personajes notable, mártires o santos. A menudo están decoradas con pinturas murales o esculturas. 

Se utilizan en Roma durante el siglo III. Más tarde en el siglo XIII se vuelve a utilizar como tumba pero situándolas en las paredes de las iglesias. 

Uno de los mejores ejemplos de arcosolio español, es del Doncel de Sigüenza en la Catedral de Sigüenza.

Arcosolio del Doncel de Sigüenza 

Aldabas de Valencia. (Detalles de la ciudad#2)

Aldaba tradicional de mano sujetando bola.
En este caso el artesano a sustituido la bola, por una naranja.
Fotografía: I. Balenisya 

CIUTAT VELLA

La Seu.

Recuerdo que siendo niña, paseando por la ciudad de la mano de mi abuelo, le pregunté curiosa que era esa pieza de metal que ponían en las puertas. A lo que él me contestó que era una aldaba y acercándose a una puerta hizo sonar una de ellas explicándome su funcionamiento.

Así pues, una aldaba es una pieza de metal abatible que se puede encontrar en las viejas puertas de la ciudad. Servía para llamar golpeando con ella, un timbre de época antigua. Hoy en día es un elemento decorativo señorial, pues fueron sustituidas por los timbres eléctricos. 

Se componen de cuatro partes:

• La placa, una plancha de chapa con distintas formas y un taladro.
• El espigón, un espárrago con una anilla en su extremo.
• El martillo, que es la pieza que golpea.
• El tas, es la parte que recibe el golpe a llamar.

Se piensa que tienen un simbolismo especial además de estar forjadas en hierro, un material que simboliza el valor y la fuerza. La creencia popular reza que se se pone una herradura - con las puntas mirando hacía arriba para que la suerte no se cayese - sobre la puerta principal de una vivienda nos ofrece protección mágica. Quizás sea el motivo por la forma que tienen algunas aldabas semejantes a herraduras.

En Valencia las podemos encontrar en viejos portalones con variados diseños de formas caprichosas y fantasiosas decoradas con cabezas de león, figuras de ángeles, seres mitológicos, rostros humanos, o simples argollas. Aunque el diseño más repetido es el de la mano sujetando una bola.

Si un día, te entretiene callejeando por Valencia, podrás ir descubriendo los innumerables modelos de aldabas, muchas de ellas piezas de artesanía.  

Mosaico de fotografías de algunas aldabas de Valencia.
fotografía: I. Balensiya.

Con el tiempo el material para hacerlas ha ido cambiando, con el añadido del presupuesto en su adquisición, los hay de hierro fundido, de bronce o latón. Ya que las aldabas mostraban el poder económico, religioso y político del dueño de la casa, según lo elaborada que estaba la pieza. Cuanto más original y trabajada más importante eran los habitantes del edificio. Por eso existen dos antiguos refranes:

«A tal casa, tal aldaba.» eso quería decir que esa casa tenía cierto prestigio y que la pieza lo corroboraba.
« Tener buenas aldabas.» significaba que la familia tenía el respaldo de amigos con mucho poder y privilegios.

Personalmente admiro a los que rehabilitan edificios en la zona de Ciutat Vella y restauran las viejas puertas de madera del edificio conservando los herrajes y la antigua aldaba, continuando con la tradición medieval. Otra de las cosas que me explicó mi abuelo era la razón por la que en muchas puertas están "dobles", unas más altas que otras. Eso era para que el caballero, no tuviera que descabalgar de su montura para llamar. 

Ejemplo de doble aldaba. Calle de Caballeros.
Fotografía: I. Balensiya

Por otro lado también detesto a la gente que sin miramientos le agrada destruir o arranca el metal de la madera, despojando a las puertas de los bellos y antiguos herrajes que un día fueron la muestra artística de la imaginación de los herreros.

Ejemplo de acto de arrancar una aldaba. 

Los libertos de Valentia (Detalles de la ciudad#1)

Lápida romana en la calle Trinquete de Caballeros 

CIUTAT VELLA
La Xerrea. 

Callejeando por las estrechas calles del centro histórico de Valencia, en una esquina de la calle Trinquete de Caballeros, al final donde converge en la Plaza de San Vicente Ferrer o la Plaza de los Patos como se denomina comúnmente, pasa desapercibida una pequeña inscripción en el muro de una casa del nº1.

Encastrada en la pared de la finca, casi a ras del suelo, podemos hallar esta lápida romana que la descubrieron en 1727 y que sería parte de San Juan del Hospital.

Inscrita en ella podemos apreciar de forma abreviada esta leyenda latina:

LVCIO SCRIBONIO / EVPHEMO / SEVIRO AUGUSTAL / LVCIUS RVBRIVS EVTYCHES AMICO. 

Se podría traducir como una dedicatoria de:  Lucio Rubrius Eutyches le hace a su amigo Lucio Scribonio Euphemo de la clase seviro augustal.

 Los libertos eran aquellos esclavos que por méritos habían sido declarados libres, y que pertenecían a la clase seviro augustal. Para los libertos era una de las mayores aspiraciones a las que podía llegar, una especie de nobleza dentro de su clase social. 

Ya sabéis, cuando volváis a pasar por este lugar, hacerlo en calma, fijándoos bien

y  encontrareis la "liberad"…