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miércoles, 2 de marzo de 2022

La Catedral de los Sentidos (Esencias de Valencia#7)

Arquitectura modernista del Mercado Central de Valencia. 

CIUTAT VELLA
El Mercat

 
Las pesadas puertas de hierro se abren cual flores, al recibir la caricia matutina del sol. El mismo sol que se cuela a través de las vidrieras de colores, policromando el suelo con raudales de luz de diferentes matices. 

Las escaleras de piedra que dan entrada están desgastadas por el uso y el paso del tiempo, como los huesos de los octogenarios ancianos que acuden todas las mañanas. 

Vidrieras y vigas de metal del mercado. 

La Catedral de los Sentidos despierta despacio estirando sus añejas vigas, tan antiguas como sus fieles parroquianos. 

Coronando el cimborrio la Cotorra brilla con esplendor al igual que su leyenda. ¡Cuántos padres por amor a sus hijos han recurrido a ella! Por la promesa de un huevo de oro muchos niños quedaban huérfanos, a su destino abandonados. 


La famosa Cotorra del Mercado Central

(Cómo abandonaban a los niños a su suerte. Extracto de video de la película "Arroz y Tartana" )



Aquello quedó en el pasado, ahora el Arcángel custodio de los pobres es un reclamo para los eclesiásticos de la huerta que acuden todas las mañanas acompañados por monaguillos de albas rojas de tirantes, ayudándoles a colocar los objetos de su sermón del día sobre el altar. 

                         

Vendedores de hortalizas con el característico delantal rojo. 

Los feligreses comienzan a entrar en el Templo de los Sabores, habitantes de Babel, hablan todos los acentos y recorren las cuatro naves de peregrinación, como hormigas afanosas de aprovisionarse de alimentos. 

A las doce, con el Ángelus, comienza la misa, el acto sacramental de sermonear con las oraciones a los fieles que cada uno atiende a los pasajes que incitan sus sentidos. 

Los Apóstoles de la Malvarrosa son los primeros en llegar portando con ellos sus redes de pescadores llenas de plata viva y joyas marinas. 

Pescado siempre fresco que podemos encontrar.

José de Arimatea comercia con la Sangre de Cristo, ofreciendo un Santo Grial a un anciano Nicodemo quien acepta gustoso para celebrar su cena ¡Dios sabe si será la Última! 

También hay Vino de Canaán, mezcla de agua y néctar de uva, que en tinaja de cartón hace para jóvenes y pobres de una reunión callejera, una fiesta vagabunda. 

El puesto de vinos, donde podemos encontrar cualquier bodega.

Continuando con la peregrinación podemos encontrarnos la artesanía divina de un Dios alfarero que nos ofrece distintas razas de pucheros. No muy lejos le acompaña una virgen rodeada de flores y plantas aromáticas. 

El puesto de alfarería, cazuelas y botijos por doquier.


El Especiero, donde encontrarás todo tipo de especias y plantas medicinales.


Siguiendo la ruta catedralicia cambiamos de capilla, donde el Buen Pastor nos muestra su Cordero Místico, junto a la Sodoma y Gomorra, orgía de cuerpos desnudos: machos y hembras se encuentran de tal forma que solo la meretriz sabe a quién pertenece cada miembro. 

Nos ofrecen siempre buenas carnes.
                 

Hasta lechones enteros podemos comprar

Los jamones las reliquias del cerdo. 
                   

Todo peregrino que se aprecie, su misión es visitar el relicario donde las solemnes momias de faraones porcinos, envueltas en vendajes de rejillas, cuelgan de las esquinas. 

De la zona de Nazaret, el maestro panadero, parte y reparte el pan nuestro de cada día, predicando un Nuevo Testamento, calmando el hambre del más humilde siervo. 

El Sagrario de Azúcar atrae las miradas curiosas de los infantes que esperan ansiosos la llegada del sacerdote que les haga comulgar con una hostia roja y empalada, mientras sus padres observan a la tentativa Magdalena, insinuando sus curvas melosas, incitándoles a caer en el segundo Pecado Capital, para luego tener remordimientos de culpa que no se absuelven al confesarse con Don Báscula. 

Puesto de golosinas y caramelos

La tentativa y melosa madalena que nos tentará para merendar.

En este templo también hay lugar para Lucifer que amontona sobre su altar, escorpiones, gusanos y langostas, predilectos protagonistas de las más crueles plagas de Egipto, a la espera de ser llamadas para una exótica venganza culinaria. 


Tiburones disecados

Tiburones y pulpos disecados junto a cartelería en japonés.


Satán incita a degustar sus pegados a las mujeres enlutadas que a su paso niegan con la cabeza y se santiguan corriendo. 

A la salida, cual catedral que se aprecie, aparecen los mendigos ciegos de la suerte, que a cambio de unas limosnas, nos ofrecen una estampa de esperanza económica. 


Así es la Catedral de los Sentidos, así es nuestro Mercado Central. 


 

lunes, 1 de noviembre de 2021

Los cementerios perdidos de Valencia. (Valencia oculta#7)

       

Lápidas medievales del cementerio de San Juan del Hospital. 
Fotografía: Balensiya
CIUTAT VELLA
El Mercat


Desde el siglo XIII los difuntos cristianos eran enterrados junto a las parroquias, buscando suelo sagrado para salvar sus almas. Así nacieron los tradicionales cementerios parroquiales. Cada iglesia tenía su propio cementerio para inhumar a sus fieles. De la misma manera, los conventos y monasterios urbanos  tenían también los suyos propios para los religiosos. 

Esto fue así hasta la llegada de la Real Orden de Carlos III, del 3 de abril de 1787, que ordenó que los difuntos fueran enterrados en cementerios alejados de la ciudad, y que cada ciudad tuviera el suyo propio, eliminando los parroquiales. Ya que Carlos III era de la opinión que la costumbre de enterrar a los muertos en el interior de las ciudades era antihigiénico. 

En la ciudad de Valencia comenzó a ejecutarse la orden en el siglo XIX, con la construcción, entre 1805y 1807, del Cementerio General por el arquitecto Cristóbal Sales, siendo inaugurado el 7 de junio de 1807. 

Hasta aquel momento, la ciudad de Valencia contaba con 15 camposantos, los cuales correspondían al número de parroquias intramuros de la ciudad, pues ya que en cada uno de esos trozos de suelo sagrado se inhumaban los cuerpos de los feligreses de dichas iglesias. En aquellos tiempos los cementerios eran conocidos como fossars, Carnero, Ossario, o Campo Santo.  

Pese a la creencia espiritual y religiosa de yacer en tierra santa, no dejaba de ser un problema para la salud pública, el tener junto a las casas, diversos cuerpos en estado de descomposición, que, aunque se hallaran bajo tierra, debían emanar olor o atraer insectos, creando un ambiente insalubre para los valencianos.

En enero de 1805, se redactó un informe, de estos Camposantos, sobre su ubicación hasta la fecha y como debían proceder a desmantelarlos y vender el solar al “mayor postor” además de abrir calles nuevas para airear Valencia.

«… convendría tomar reconocimiento de los terrenos que ocupan los Cementerios interiores de la Ciudad, su situación local, y el uso y aplicación que de ellos pueda hacerse para la mayor comodidad y beneficio del Público, o bien para calles o plazas, y otros aprovechamientos útiles, o este objeto se da comisión a los (***) … para que á la posible brevedad inspeccionen y tomen conocimiento de este interesante negocio, y propongan a la Ciudad lo que les parezca más útil y ventajoso para en su vista tomar la misma las disposiciones que estimen convenientes al asunto.»

Los primeros cementerios que aparecen citados en el informe, son los de San Martín y Santa Catalina, ambos estaban unidos por sus capillas.

« Estos dos cementerios están unidos pues ambas capillas están colindantes, sería conveniente hacer una calle de veinte palmos que principiase por puerta del Cementerio de Santa Catalina y siguiese línea recta para aprovechar una Calle del Público que esta sin uso del otro lado del cementerio de San Martín dándole salida á la Calle de Calabazas, derribando el tabique que ahora la embraza sin perjuicio de continuar la dicha calle nueva línea recta a la calle de San Vicente, aprovechándose de otro pedazo de calle del Público que esta sin uso por mediar una casa hasta la calle de San Vicente, y lo restante que quede de dichos Cementerios se venda al mayor Postor en beneficio de la empresa.»

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

El Cementerio de Santa Catalina tenía su entrada por la Plaza del Mercado, junto al Mesón de Gamell. Tenía una columna de piedra rematada con una cruz de hierro. En cambio, el de San Martín tenía su entrada por la calle Fossar de Sant Martí – Actual C/ Calabazas – La puerta estaba rematada por una espadaña con una cruz.

En 1815, se acordó abrir una calle, llamada San Fernando, desde la Plaza del Mercado hasta la calle San Vicente, por medio de los antiguos cementerios de Santa Catalina y San Martin, mejorando así la comunicación entre la calle de San Vicente y el Mercado, siendo una de las primeras reformas urbanísticas de la ciudad.

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

El siguiente Cementerio era el de San Andrés, situado a espaldas del colegio de la Presentación de Nuestra Señora.

El informe de reforma urbanística cita lo siguiente: «Este cementerio todo puede venderse al mayor Postor, y aun aprovecharse un rincón de calle pública que ahora es de mala vista, ninguna utilidad y dispuesta a todo mal.» «… esta a mano drecha yendo por la calle vulgo de les granotes – Poeta Querol – desde la Morera – Pintor Sorolla – a la Plaza que se renombró de Alpont, ahora marcada del horno de San Andres … tomó el nombre del Cementerio de dicha iglesia, el cual esta inmediato a dicha calle desde tiempo antiguo, al menos en el año 1610 en que escribió Escolano, ya le mencionó donde hoy existe.»

El primitivo cementerio de San Andrés estuvo situado, hasta finales del siglo XVI, en terrenos de la actual plaza de San Agustín:

« De modo que dicha Plaza, de la conformidad que esta, se formó después de mucho tiempo, y en el año 1640 derribando varias casas, que formando calle o no dejaban casi plaza o la dejaban sobre muy angosta, extremadamente fea y desfigurada. Y por lo mismo, y formarla tan espaciosa, y buen quadrada, como existe, se profanó también en ese año un Cementerio, que allí había, el que según la común opinión, era de la Parroquia de San Andres… que ya muchas años antes del de 1640. Había dejado de ser cementerio… en el año 1640, como va dicho, se derribaron las paredes, y cerca de dicho cementerio, y en memoria de haber sido lugar sagrado, o campo santo, se colocó en si sitio la Cruz de piedra que hoy permanece en dicha plaza…»


Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.


Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya


El Cementerio de San Juan del Mercado aparece reflejado así en el informe: «una calle que ahora acaba a la puerta falsa de dicho cementerio debe continuarse recta travesando el terreno de dicho cementerio y dándo salida á la calle que está al lado de él, y lo restante que se venda al mayor Postor.»

El primer cadáver llegó tras la consagración del Camposanto el 26 de junio de 1395. En el año 1700, fue ampliado al derribar un par de casas entre la iglesia y el cementerio, pero finalmente en 1754 se trasladó al Cementerio General de Valencia, por estar muy lleno de cadáveres. « Con exemplar y vigilante religiosidad. Sacaronse 19 mil cargas de tierra, fragmentos y despojos de fragilidad humana.»

Rótulo que podemos encontrar hoy en día en la zona.
Fotografía: I. Balensiya


Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

Se decía que aquellos que eran inhumados en el camposanto de San Juan, podían ganar muchas indulgencias y perdones, aunque fueran de otras iglesias. Por eso, los valencianos se “morían” de ganas por ser enterrados en este lugar, siendo la Villa de Huesos la más poblada de la ciudad de Valencia.

El cementerio se prolongaba desde la iglesia de San Juan hasta la calle Cementerio de San Juan – actual calle Belluga – Sobre el solar se construyó un edificio en el siglo XIX ocupando el suelo del camposanto y se abrió el Pasaje de San Juan, que desapareció con la apertura de la avenida de Barón de Cárcer, aunque la placa de la plaza la podemos ver en la fachada de la iglesia.

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

La historia del Cementerio de Santo Tomás es un tanto peculiar. En el informe comienza hablando así del camposanto: « La calle del Altar de San Vicente debe continuarse resta por el medio de dicho Cementerio para darle salida á la otra calle al lado de él, y lo restante del Cementerio vendase al mayor Postor, juntamente con las Calles del Publico sin uso, de que esta circuido dejando el uso necesario de las luces.»

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

El tema se vuelve curioso cuando nos nombran el Fossar de Benimaclet. Antes de hablar sobre ello, conviene saber que desde Benimaclet a la calle Altar de San Vicente hay una distancia de 2.6 kilómetros.

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya


«…calle del Fosar de Santo Thomas – actual Altar de San Vicente ­– reparándose que dicho cementerio, no solo lo disfruta el lugar de Benimaclet, como se ha dicho, también le disfruta la Parroquia de Santo Thomas, no está en territorio de esta, sino en el ámbito de la Parroquia de San Estevan, iba este clero y trahia de allí sus difuntos feligreses, los quales se enterraban en dicho fosar, por ello llamado de Benimaclet, sin que alli se enterrase otro alguno, pues los demás Parroquianos de San Estevan se enterraban en el Cementerio propio de esta Iglesia.»

«En tiempos del Patriarca – Ribera – no necesitado ya los de Benimaclet diche Cementerio en Valencia no habiendolo menester tampoco, por tenerle propio, la Parroquia de San Estevan, en atención á que la de Santo Thomas se hallaba sin Cementerio, se convino que quedase para esta el referido de Benimaclet… quan adequiadamente se le dio el dicho renombre de la calle Fossar de Sant Thomas – Actual Conde de Montornes. -»

Transcribiendo el texto resumidamente: los vecinos de Benimaclet pertenecían al cementerio de la parroquia de San Esteban, hasta el año 1600 que fue utilizado por los feligreses de Santo Tomás.

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

Continuamos con el Cementerio de San Esteban.

«… La capilla y lo correspondiente á ella del Cementerio debe dexarse en beneficio de la Plaza á línea paralela con la Iglesia de San Estevan por la gran concurrencia de aquel sitio: una Calle recta se abrirá que dirija desde la Plaza á la calle de Zurita travesando el Cementerio, y lo restante de él se venda al mayor Postor. »

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

Cuando en 1826 fue creada la Casa de Beneficencia, ocupó la casa del Marqués de Angulo, además de un antiguo horno, en la plaza de San Esteban - Actual plaza Comunión de San Esteban - la que había sido capilla del cementerio dedicada a Nuestra Señora de las Virtudes siendo utilizada para la iglesia de nueva fundación, 

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

En cuanto a la Iglesia del Salvador, el informe dictamina lo siguiente sobre el terreno del cementerio: «… De la parte de la Plaza se quitará un giron siguiendo recta la línea de la Galeria de la Casa que avita la Marquesa de Valera, también se recortará lo necesario para rectificar la Calle de San Jayme, y los demás se venderá al mayor Postor.»

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

                            

Su ubicación exacta la encontraríamos en la plaza de Conde de Carlet, donde se juntan las calles de San Jaime y Fossar de Sant Salvador – actual Barón de Herves -.  

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya


El Cementerio de San Lorenzo estaba situado junto al campanario. Se podía acceder a él a través de un azucat que se llamó Fossar de Sant Llorenç. Era un callejón sin salida ubicado en la actual plaza de Cisneros y que hoy en día aun existe, aunque no quede ni rastro del cementerio.


Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

El Cementerio de San Bartolomé, perteneciente a la iglesia de la cual solo queda la torre. Estuvo situado en la calle de Catalans de Scals dándole la espalda al palacio Marques de Valdezarzana, actual palacio de la Bailía.

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

«… carrer del cementeri de Sant Bertomeu la calle que ha comenzado cerca del campanario de San Bartholome al principio de la calle de Serranos, baja hacia la casa de Scals y hacia San Lorenzo. La causa de dicha denominación es el estar antes el cementerio de dicha Parroquial de San Bartholome, en lo que ahora se divisa allí en parte huerto a espaldas de la casa de Valdecarsana, esto era antes del año 1666 pues en ese año la Parroquia de San Bartholome dio a la casa de Valdecarsana dicho Cementerio para huerto, y los Marqueses de Valdecarsana dieron a la Parroquia ó compraron para Cementerio de ella el terreno que ahora tiene junto al Portal de Valdigna…

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.

… y teniendo los altos de dicho portal D. Joaquin Madroño, como Dueño de la casa que existe al mismo lado, pidió á la misma Ciudad posteriormente licencia para dar más salida y extensión á una longeta de su casa, como con efecto en 19 de Noviembre 1678 la Ciudad le otrogó la facultad y licencia, para ensanchar como ocho palmos la longeta que ensanchó, según hoy mismo existe, sobre dicha Puerta á la parte del Cementerio de San Bartholome, y la Calle que se llamó de Carboners, donde junto al mismo Portal de Valdigna se recnoce, y existe una torre de tiempos de moros, como igualmente permanece otra allí cerca, y dentro del imediato Cementerio de San Bartholomé, ambas á dos de calicanto…

Si buscamos en el plano de Tosca, vemos el cementerio en la calle Carboners, junto al Portal de Valldigna.

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

La desaparecida iglesia de la Santa Cruz estaba ubicada junto a la famosa Posada del Ángel, en la plaza del mismo nombre. Su cementerio estaba junto al muro de la muralla musulmana. Actualmente, en la zona donde estaba el templo, podemos encontrar en su memoria una columna con un cruz por la iglesia derruida en 1832.

Cruz que marca el lugar dónde estaba la iglesia

Visión del cementerio en el plano de Tosca 1704
Coloreado: I. Balensiya.


Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

Actualmente, se han encontrado restos de ese cementerio en las obras de urbanización de la muralla árabe. 

Un antepasado nuestro en su tumba. 
 

La olvidada iglesia de San Miguel tenía su camposanto en el punto de confluencia de las calles actuales de San Miguel y San Dionisio.


Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya

San Juan del Hospital tenía su cementerio– siendo totalmente visitable en la actualidad -  dentro del recinto eclesiástico. Hay constancia de que cuando se construyó la casa del nº 3 de la calle de Trinquete de Caballeros, se encontraron restos de esqueletos. Este cementerio fue el único camposanto urbano que se conservó intacto, a diferencia del resto.

Lápidas medievales del cementerio


Restos encontrados durante la excavación

Además, junto a la calle actual de San Cristóbal, en paralelo a la Calle del Mar, estaba el cementerio de los religiosos del Hospital, en un callejón denominado de las Penas.

Ubicación en la ciudad actual. 
Rotulación: I. Balensiya


El Cementerio de San Nicolás estuvo rodeando la iglesia, por la zona de la capilla de la Comunión. El cementerio desapareció al agrandarse la nave  a los pies de la iglesia, aunque conservándose una fosa común. Actualmente,  en su ubicación hay una pequeña capilla exterior, donde podemos ver un mural de azulejos de estilo Paterna que representan al Santisim Crist del Fossar.

Restos de esqueletos en una excavación junto San Nicolás 
 
Capilla del Cristo del Fosar de San Nicolás.

Por último, la parroquia de San Pedro – en el interior de la Catedral de Valencia – enterraba a sus difuntos en el llamado Fossaret de Sant Pere, adosado a la actual capilla del Santo Cáliz, del cual es visible  ver una parte de su solar.

Señalización del trocito de solar del camposanto. 

                    
Restos óseos que encontramos en la cripta del Museo Diocesano. 

Hoy en día, estos cementerios perdidos son un secreto, que tan solo unos pocos conocemos y sabemos encontrar. 


jueves, 14 de octubre de 2021

La Librería Anticuaria de Rafael Solaz (Comercios emblemáticos#6)

Rafael Solaz en la puerta del establecimiento.
 Fotografía: I. Balensiya. 

CIUTAT VELLA
El Mercat.

Dejamos atrás la calle Calabazas ahora que sabemos de su origen, y nos adentramos en la llamada calle de San Fernando. Una calle relativamente nueva, en comparación de otras cercanas, pues su origen se remonta al siglo XIX tras una reforma urbanística de la que hablaremos dentro de unos pocos días.

Es la típica calle estrecha de la ciudad, de las que suele tener sombra dada por la altura y proximidad los edificios que la forman. Es una vía peculiar pues de ella emana un aroma que nos tranquiliza. Es la mezcla de la fragancia que surge de la tienda de tes y del olor a papel antiguo de un establecimiento bastante curioso. Se trata de una librería anticuario en cuya puerta los transeúntes pueden encontrarse cada día un escenario distinto. Pues tanto el escaparate, como la mesita y un par de sillas nos invitan a pararnos un momento.

Exterior de la tienda.
Fotografía I. Balensiya

Callejero ¿te apetece que entremos?

Al entrar nos llevamos la sorpresa de encontrarnos al mismísimo Rafael Solaz, investigador y bibliófilo, pues suele ser su hijo Rafael a quién encontramos siempre detrás del mostrador. Así que la idea de curiosear por la tienda y describirla la descarto en ese instante. En esta ocasión será el mismo quién nos cuente la historia de la Librería Anticuaria Rafael Solaz.

Después de saludarnos, y mirar los estantes de la tienda, nos sentamos en la mesa y comienzo a preguntarle cosas sobre su vida y su negocio. 

       Rafael Solaz en el interior de la librería.
 Fotografía: I. Balensiya. 

- Rafael los valencianos saben que eres bibliófilo e investigador. Tengo entendido que estudiaste dibujo y pintura. ¿Cómo surgió esa pasión por los libros e investigar el pasado de la ciudad ?

+ Eso es una gran pregunta, porque realmente en mi casa no había libros. Pero yo tenía una inquietud hacía ellos increíble, porque al no existir, o al no tener una facilidad para acceder a ellos eso hizo que tuviera una pasión. Y no te puedo contestar ciertamente, porque nadie me inculcó el amor por los libros, simplemente fue una cuestión autodidacta comenzar a leerlos, comenzar a apreciarlos y luego a coleccionarlos y que formen parte de mi biblioteca. La biblioteca la tuve que empezar desde cero.

- ¿El primer libro que leíste?

+ Las aventuras de Tom Sawyer de Mark Tawin. Es un libro clásico de niños, es el primero que tengo en uso de razón, porque a lo mejor en la escuela nos hacían leer “Vela y ancla” por ejemplo y cosas así, pero realmente el primer libro que compré y que leí en su totalidad fue ese.

- En 2001 escribiste tu primer libro. ¿Qué te llevo hacerlo? Como bibliófilo que eres ¿Qué sentiste al tener en tus manos tu primer libro publicado? 

+ Pues mira, yo trabajé en un banco y en el año 2000 me salí. Entonces disponía de más tiempo, que esa era mi ilusión y comencé a materializar aquello que estuve haciendo durante años de escribir notas, comentarios, artículos y todo eso derivó en el primer libro. Lo que naciera el primer libro, no te puedes imaginar… es como si hubiera nacido un hijo mío. Yo siempre considero que mis libros son hijos míos, a parte de los que tengo como persona – jajajaja – Los libros a mi, siempre, siempre que saco un libro mío, es mi hijo. Forman parte de mi vida.

La elegante tarjeta de visita de la tienda.
Fotografía: I. Balensiya.

- Tu segundo libro trató precisamente de la calle de San Fernando, donde está ubicada la librería. En su origen esta calle ya tuvo algunas imprentas. ¿Qué llevo a fundar esta tienda y cuándo fue? 

+ La librería exactamente la funda mi hijo, eso lo tengo que dejar claro. El vivió todo el proceso de la biblioteca que estaba en casa, y se quiso dedicar a ser librero. Es cuando buscó un local para establecer la librería, y yo he estado con el ayudándole a crearla. 

- Los cimientos de la tienda están asentados en la tierra, en la que tiempos atrás fueron los cementerios parroquiales de Santa Catalina y San Martín. A la gente este tipo de cosas les da repelús. ¿Tu tienes alguna superstición al respecto? ¿Has notado alguna presencia o vivido un fenómeno extraño? 

El esqueleto articulado de la tienda consultando los ejemplares.
Fotografía: Rafa Solaz

+ 
Superstición…¡Ninguna! Pero si que es verdad, que cuando comenzamos aquí a principios del año 2000, coincido con unas catas arqueológicas que hicieron la Consellería, por aquí enfrente. Yo hablé con los arqueólogos y dije que por aquí pasaba una acequia cubierta y había formado parte de esos dos cementerios: Santa Catalina y San Martín. Entonces me dieron la razón cuando hicieron esas catas, porque salió parte de la bóveda de la acequia, y una gran cantidad de restos óseos increíble.


La gata estrella de la librería.
Fotografía: Rafa Solaz

- Hablando de temas espirituales. Los gatos son guardianes espirituales. En esta librería habitó la famosa gata Blanca. ¿De dónde surgió esta felina? ¿Cómo fue su vida en este lugar? La gata un día se perdió. ¿Cómo apareció?

+ La gata blanca la recogimos de la calle, casi recién nacida estaba llorando. Nos dio pena, somos amantes de los animales, esta gata fue traerla a la librería, y pareció que estaba destinada a ella. Porque durante toda su vida, 18 años ha formado parte de la librería. Y ha sido un icono, ha sido la más fotografía, porque todo aquel que pasaba por aquí, no solo fotografiaba la librería, sino la gata. La gata lo sabía y se ponía posando. Ha sido una gata con la que nunca hemos tenido un problema de nada, entonces para nosotros la gata era la librería.

La perdida de la gata, fue una jornada negra para nosotros. Una vez que la gata desapareció. No es que desapareció, es que ella misma quiso desaparece, cuando supo que estaba cerca de su muerte. Entonces la estuvimos buscando, pusimos unos carteles por toda la zona del mercado, por si alguien se la encontraba y cual fue nuestra sorpresa. Que alguien reprodujo uno de los carteles en un grafiti en una pared, aquí al lado de la calle de San Vicente, y bueno eso fue muy sonado en Valencia ¡Incluso salió en los medios de comunicación!

Cuando se encontró estaba en muy mal estado, porque los gatos cuando saben que la muerte esta cerca, quieren pasar desapercibidos. 

Antigua fotografía de una familia adinerada.
Fotografía: I. Balensiya

- Dejando el mundo espiritual. ¿Has tenido alguna visita de algún personaje importante o famoso conocido, de fuera o dentro de Valencia? 

+ Es la presencia un día, vino a vernos Jaime de Marichalar, estaba casado con la infanta. Y nosotros teníamos a la venta una documentación del Conde Ripalda un antepasado suyo y se lo habían comentado, y vino a vernos en una de sus visitas a Valencia.

- En esta librería ha entrado mucha gente a lo largo de su existencia. ¿Alguna anécdota épica que contar? ¿Alguna historia graciosa o curiosa ?

+ Historias son muchas, aquí a diario ocurren cosas. Esto no es una tienda, sino una librería especializada en libros antiguos y hay cosas curiosas. Es una librería y siempre hay historias que contar.

- Los callejeros valencianos - y no valencianos - que se acerquen a la tienda. ¿Qué tipo de libros y documentos pueden encontrar ?

+ Fíjate, aquí, considero no solo la librería esta, sino otras de libro antiguo son sorpresas. A lo mejor vas buscando un libro concreto, pero el visitante ojea, y dice «Esto me gusta» Sobre todo viene mucha gente buscando sus recuerdos. Recuerdos de su infancia, libros que estudiaron cuando eran pequeños y que ahora, a lo mejor han pasado 40 años, y van buscándolos porque es una forma de recuperar la infancia. Y esto puede pasar. Luego hay coleccionistas de un tema en concreto. 

Un antiquísimo ejemplar de libro hecho en pergamino. Fotografía: I. Balensiya. 

- Sobre los libros y tu bibliofilia. ¿Cuál ha sido el libro más antiguo y el más extraño o curioso que has conseguido?

+ El más antiguo tengo unos sermones de San Vicente Ferrer 1488, tengo algún manuscrito más antiguo. Pero libro impreso, ese. ¿Curiosos?... ¡Son tantos! Cada uno tiene su historia, pero por ejemplo el Manuscrito de Carsí, que fue toda una sorpresa encontrarlo. Porque todos los historiadores hablaban de él, pero no había aparecido nunca y yo lo compré en Madrid. Extraño, uno de exorcismos, que tengo varios. No es que fuera muy extraño, porque se hacían libros de ese tema desde tiempo antiguos, pero si que tengo uno, que pone unas oraciones manuscritas contra el demonio. Curioso…

Solaz mostrando uno de los ejemplares centenarios. Fotografía: I. Balensiya. 

- ¿Qué se siente cuando tus manos pueden tocar libros de más de 100 años?¿Piensas, aunque sea unos segundos, sobre quién lo escribió o quienes pudieron tenerlo en su biblioteca personal?

+ ¡ Eso es una buena pregunta! Porque yo siempre que cojo un libro antiguo, pienso primero: En el autor ¿Qué sería? ¿Cómo sería? Ponerle cara al autor… Luego en la imprenta que se hizo, ese operario que ponía las letritas, los tipos que se llamaban, para conseguir ese libro. ¿Dónde se vendería? ¿Cuáles serían los lectores de hace 100 o 200 años? ¿Qué fue de esas vidas? Todo eso lo pienso mucho, cuando yo leo un libro antiguo, siempre me pongo como si estuviera viendo la época en que está escrito. ¡Sea del tema que sea! Por ejemplo, este libro está escrito en 1800, te emocionas y piensas: ¡En unos años será la Guerra de la Independencia !

La calavera que cambia de ubicación por la tienda. Fotografía: I. Balensiya. 

- Por curiosidad. Tu archivo o biblioteca personal. ¿De cuantos volúmenes esta formada? ¿de cuantos documentos y documentación gráfica hablamos?

+ Actualmente voy por la ficha de libros 11.500. Hay libros modernos, libros antiguos. De la época incunable hasta nuestros días. Luego están los documentos manuscritos, yo no los considero como un libro, pero si como obras, que también las tengo registradas, son 1000 y pico. Luego están las 20.000 fotos de todo tipo, sobre todo toda la foto de la ciudad de Valencia, que tenga que ver con Valencia o que sean costumbristas, son interesantísimas. Eso lo tengo sin catalogar.

La tienda cuenta con una inmensidad de libros muy curiosos. Fotografía: I. Balensiya. 

- Estos días en Valencia se está celebrando la Feria del Libro, los valencianos suelen comprar unos pocos libros. En tu caso ¿Existe alguna objeción por parte de tu familia a tener tantos libros en casa?

+ Efectivamente. Hay veces que tengo que entrar en casa a escondidas, porque si no es «¿Otro libro?» Eso sí, llegó un momento que tuve que adquirir un estudio para guardarlos.

Rafael con uno de los facsímiles de la Sociedad Bibliográfica  
                     

- Finalmente, sobre la Sociedad bibliográfica Valenciana Jerònima Galés. ¿Qué puedes contar sobre ella?

+ Eso es una sociedad bibliográfica, que se estableció hace unos 27 años, y bueno hay una serie de bibliófilos, que como socios amantes de los libros. Editamos una serie de facsímiles, libros, y últimamente hemos editado dos planos el de Mancelli del siglo XVIII. Ejemplar único en Valencia que lo tiene el ayuntamiento y que hemos considerado que un ejemplar solo ya que el ayuntamiento no ha hecho reproducciones. Pues se debía de hacer. La sociedad bibliográfica hacemos eso, somo humildes. Tenemos también conexión con otros bibliófilos, coleccionistas y demás gente del gremio del libro. Este tipo de sociedades han existido en Valencia desde el siglo XVIII, pero no han durado tanto como la nuestra. El nombre se debe a la primera impresora valenciana que tuvo ese taller.

Después de esta pequeña entrevista, Rafael me acaba dedicando uno de sus libros. 

Dedicatoria del escritor.
Fotografía: I. Balensiya