El Dios de los Árboles de Valencia (Esencias de Valencia#9)

El Ficus del Parterre
Fotografía: I. Balensiya.

CIUTAT VELLA
La Xerea. 

Callejero, hoy 28 de junio es el día de los árboles. Es por eso que quiero hablarte otra vez de un árbol muy especial que lleva plantado en la ciudad 170 años: el ficus del Parterre. 

Desde la noche de los tiempos que los árboles han representado el Ciclo de la Vida. Un tema que se recoge en muchas culturas a lo largo y ancho del planeta Tierra. 

Desde muy antiguo, los pueblos han sabido venerarlo con esmero, llenándolos de leyendas, magia y poderes sobrenaturales y medicinales. En ocasiones tomándolos como emblema para representar nobles apellidos o nombres de aldeas. 

Los árboles son nuestros grandes protectores, nos dan oxígeno limpiando el aire que respiramos, nos dan fresco en verano, sombra cuando hay sol, frutos cuando hay hambre, flores para alegrarnos la primavera y se sacrifican por nosotros para darnos luz y calor al quemarlos. Además de papel para escribir sus memorias, mientras estamos ante un escritorio, sentados en una silla y bajo un techo construido con sus maderas. 

Los árboles son esos padres amorosos y sacrificados que lo dan todo por proteger a sus hijos, hasta su propia vida. Un pensamiento que hoy en día, con las prisas de esta sociedad motorizada e industrializada llena de plásticos y materiales sintéticos, no nos paramos a pensar; salvo unos pocos que vamos aún caminando y tenemos tiempo para sentarnos bajo la sombra de los árboles para meditar sobre la vida. 

Los árboles nos han dado la vida, y muchos fueron sacrificados para que hoy en día seamos lo que somos, y hayamos evolucionado, pero por desgracia los estamos olvidando. 

Yggdrasil el árbol de la vida.

Existen árboles muy famosos en la historia como es el Árbol de la Vida, también conocido como "el Árbol Cósmico", que representa la creación y la ubicación de los mundos. Está estructurado en tres niveles: las ramas el cielo, donde habitan los dioses y están los frutos de los cuales salen las semillas y surge la vida, que solo las deidades pueden otorgar. 

Después el tronco, el centro, dónde vive el Hombre, que solo tiene una misión: cual hormiga debe recorrer la corteza del árbol divino: hacía arriba en busca de la espiritualidad, o hacia abajo buscando la perdición. 

Por último, las raíces que se adentran en la tierra, representa el mundo subterráneo, el mundo de los muertos. Dónde el árbol se alimenta de la sustancia de aquellos que ya quedaron atrás para poder crecer y dar frutos para una nueva vida. 

Estos preceptos son los que marcan, la llamada "Religión del Árbol". 

Somos muchas las personas que llevamos el emblema
de la religión del árbol colgando sobre nuestro corazón. 

Otro ejemplar en la mitología es el Árbol de las Hespérides de Grecia, que estaba custodiado por fieros monstruos impidiendo a los hombres comer los frutos portadores de la vida eterna. Una explicación divina al hecho de porque hay especies de árboles que pueden vivir cientos de años, pareciendo a los ojos del humano, inmortales. Por lo tanto, divinos. 

Representación del manzano divino con sus fieros guardines.

Cabe mencionar al Árbol del Conocimiento, dando constancia de la importancia de lo espiritual sobre lo material. Símbolo central en las religiones monoteístas judeocristianas donde se dice que se trataba de un manzano de apetitosas y tentadoras frutas, que hizo que pecaran Adán y Eva después de comer su fruto prohibido, ambos fueron expulsados del Paraíso. Conociendo así la dualidad del Bien y el Mal, la moral limpia, el pecado de la sexualidad y el pudor de la desnudez que durante siglos ha estado en la conciencia de las personas. 

La manzana de la tentación del árbol divino. 

En los pueblos celtas, los árboles eran sagrados, cada uno de ellos tenía cualidades: Pino, inmortalidad y prosperidad. Cedro, purificación y espiritualidad. Sabina, vida y protección. Roble, fuerza y valor. Acacia, amor y belleza. Higuera, iluminación y adivinación. Manzano, sabiduría y meditación. Olivo, victoria y paz. Olmo, riqueza y negocios. Castaño, malas energías y viajes. Álamo, muerte y resurrección. Por último el naranjo, suerte y salud.

Uno de los muchos calendarios y zodiacos celtas de los árboles.

De todos ellos, el más sagrado era el roble, pues otorgaba la fuerza y el valor para enfrentarse a todo. Para Roma también era un árbol sagrado pues con su madera era la única que podía alimentar el fuego de las vestales. En cambio, para los griegos fue el olio, pues de su fruto salía el aceite que servía para preparar alimentos, para alumbrarse y sanar el cuerpo con masajes. No es de extrañar que fuera el árbol de la diosa Atenea, la protectora de Grecia que curiosamente era representada en una lechuza, esa ave nocturna que suele dormir en las oquedades de las oliveras. 

Otro árbol divino sería el caso del Laurel, en el cual Zeus convirtió a su hija Dafne tras ser perseguida por Apolo para así salvaguardarla. Es por eso que las hojas del Laurel nunca se pudren, solo se secan y se conservan, porque es el cuerpo de la hija de uno de los dioses más poderosos del Mediterráneo. 

Apolo y Dafne. Piero Pollajuolo (1441-1496)

En Egipto el árbol divino seria el Sicomoro, pues con su resina se obtenía el apreciado bálsamo para momificar a las momias. Mientras si vamos hacía el oriente encontramos los poderosos ficus, donde Buda se sentó para descansar y meditar, y que ahora con sus fuertes raíces engullen templos abandonados y en ruinas por toda la India. 

Sicoromo

Es precisamente uno de esos ficus macrophylla de majestuoso tamaño que fue traído a Valencia, para ser plantado en el Parterre, es el enorme ficus de la "sombra de la Historia" como lo llamé una vez. 

Vista general del ficus del parterre. 

Un árbol que siempre ha cautivado la mirada de muchos y que invita a ser contemplado con devoción y respeto cada vez que pasas por su lado, observando como cada año que pasa, sus poderosas raíces van levantado un centímetro más del suelo, unas grietas más profundas en el banco y la balaustrada de piedra, la reja más torcida. Es el poder de ese grandioso árbol que bajo sus ramas se respira la espiritualidad en pleno centro neurálgico de la ciudad de Valencia. De entre todos los árboles que poseemos en nuestras calles es este sin duda alguna, el dios de todos ellos. ¡Contempladlo con calma! y veréis que no necesita ser el más alto, ni el más grueso, ni el mas longevo de todos. Simplemente es perfecto. Un ficus, una deidad vegetal que impone a todos nosotros y ha sobrevivido a todas las inclemencias del tiempo y de la Historia desde 1852. 

Riada de 1957, donde las aguas alcanzaron 3.20 metros de altura.
El ficus arriba a la izquierda.  

Todas las entradas de los árboles extraordinarios de Valencia, se las dedico a mi abuela, quien me enseño la afición por la jardinería, y el gusto por los árboles contándome las historias y nombres de todos ellos junto el de las flores. 

Los tesoros de las Arenas y la Malvarrosa. (Esencias de Valencia# 8)

Cristales de playa y conchas, los tesoros de nuestras playas.
Fotografía: Isabel Balensiya.

POBLADOS MARÍTIMOS
Malvarrosa

Callejero, el verano ha llegado ya a nosotros. Seguramente ya habrás visitado las playas, disfrutando de sus aguas y sobre todo paseado por las arenas de sus riberas, deteniéndote de vez en cuando a coger una concha, una piedrita, o si tienes suerte un fragmento de cristal rodado. Tal vez para alguien del interior, eso no sea más que “basuras”, pero tiempo atrás, apenas cien años, eso eran tesoros para los pescadores.

En las playas de la Malvarrosa y las Arenas, junto a la desembocadura antigua del rio Turia, antes de que el Puerto de Valencia se desplegara como lo hizo a finales de la década de los 60, allí había cabañas – por no decir chozas – dónde vivían los pobres pescadores. Aquellas almas humildes que fueron retratadas por el ilustre Joaquín Sorolla en sus afamados oleos.

El pescador - Sorolla (1904)

Esas gentes, apenas tenía para vivir. Si tenían buena pesca, subían con su carreta llena de pescado a  venderlo directamente a la ciudad de Valencia, 4 kilómetros que ahora no nos afectan debido a los transportes de motor  y las calles asfaltadas y acondicionadas. Pero apenas un siglo atrás, la Avenida del Puerto no era más que, el denominado Camino del Grao, una larga senda de tierra, con matorrales en sus orillas, flanqueada de campos y la acequia de Algirós. Un camino costoso en una tartana con tiro a caballo.

 

La playa de Valencia a la derecha, la ciudad a la izquierda y
y el Camino del Grao (Avd. del Puerto en verde) Al alrededor todo campos.
Coloreado y rotulación: Isabel Balensiya

En cambio, en las tierras del interior de Valencia, y en la propia ciudad, la única agua en la que podían pescar y disfrutar era la del rio Turia. El Turia, nuestro padre que nos otorgó la vida, pero que muchas veces embravecido, ha arramblado con todo a su paso: riberas del río, campos de cultivo, molinos… Pero sobre todo, aquellas humildes casitas de venidos de Teruel o de otras zonas, que al no poder costearse una vivienda en Valencia, las construían junto a los pretiles del Turia.

Casitas humildes junto al pretil del Turia dentro de Valencia (1949)

El rio cabreado arramblaba con todo, dejando al pobre labriego, aún más pobre y desvalido por su osadía de construir su vivienda dentro de la del rio. Arrastraba no solo las vallas de madera y los tapiales de barro y cal, sino también se llevaba los enseres y los animales del corral.

Aún así, el Hombre lleno de estupidez – o de soberbia – continuará construyendo su casa cerca de los caudales de los ríos, desecando su lecho, pensando que tal vez un muro podrá contener sus aguas. ¡Iluso de él! Cuando el río despierta cabreado, recuerda con orgullo cual es su sitio y vengativo lo reconquistará con la peor de las cruezas. Pasarán los siglos y en vez de mantener el lecho limpio de cañas y basuras, lo oprimiremos más. Sigue la vida del Hombre, pero también la del Rio con su obra de destrucción, arrastrando hacía el mar todo aquello que se le interpone a su paso.

De esta manera es como el labriego valenciano o turolense perdía su casa y los muebles que tanto esfuerzo le habían costado tener. En cambio, al humilde pescador de la Malvarrosa, que siempre ha estado velando la lenta muerte del Turia a los pies del Mediterráneo, se le es recompensado con la tragedia de otros. Cuando las revueltas aguas llegaban a su desembocadura comenzaba el acto más peligroso, el de salir con la barca a faenar; la de lanzarse a las turbias aguas llenas de barro del Turia, que con fuerza acababan en un mar impetuoso teñido de cobre terroso. Los pobres pescadores exponían sus vidas a la fuerza del agua, para rebuscar entre el fango, poder rescatar algún resquicio de aquellos enseres  que el Turia ha arrebatado al jornalero y al labriego en las tierras más altas de Valencia.

Ellos vivían en la más extrema de las pobrezas, en barracones de madera, o en humildes casitas cerca de la playa viviendo del pescado. En ese momento podían encontrar algún saco de grano de algún molino, para hacer pan. Alguna gallina o cerdo ahogado con el que hacer caldos o guisos para alimentar a los hijos y padres ancianos, aunque parezca increíble hoy en día.

Los grandes maderos, empalizadas o puertas servían para construir nuevas cabañas. Alguna cómoda, cama, sillas, ¡con suerte un espejo! – que haya sobrevivido al choque continuo de las aguas y los arrastrones – que antes lucían en las habitaciones de algún molinero o traídos con esfuerzo desde Teruel, eran el regalo perfecto para aquella pareja de novios pescadores, que estaban a punto de casarse. De esta manera podrían dotar su choza de algunas comodidades y arreglarla con estos muebles desvencijados, estropeados, con unas cortinas hechas de redes de pesca decoradas con conchas y el aire junto al salitre resecando las tablas de madera que conformaban su nuevo feliz hogar, hecho con los despojos y las tristezas de otros.

Una casa de pescadores valencianos. 

Así pues, callejero, esa tendencia decorativa llamada coastal beach que “inunda” nuestras casas de conchas marítimas, de adornos hechos con redes de pesca, cuerdas, maderas envejecidas y emblanquecidas, otras tintadas de azules, cristales de playa o esmerilados, que tan caros pueden resultarnos, no lo ha inventado un diseñador inspirado, sino nuestros antepasados pescadores en todas las costas del mundo.

Click y te enseño ideas de decoración

Es por eso, y en recuerdo de aquellos humildes, que te invito a reverenciarte, a inclinarte, e ir recogiendo algunas conchas, cristales, palitos de madera y te enseño como hacer algún adorno para tu casa o tu terraza para que, al contemplarlo, pienses en que la basura de algunos es un tesoro para otros.

¡Feliz Verano!

Disfruta del sol con moderación y mantén limpia de los sempiternos plásticos las playas.

Los materiales: Necesitas cristalitos de playa, piedritas, ramitas, conchas e hilo de nylon resistente. También loctite. 

Diversos cristalitos recolectados durante años
Fotografía: Isabel Balensiya. 

El sistema es tan sencillo como seleccionar las piezas, atarlas o pegarlas a los hilos y hacer crucetas con ramitas (o palitos de brochetas)

Elaboración de un diseño sencillos.
Fotografía: Isabel Balensiya. 

Ejemplo de como queda el movil de viento. 
Video: Isabel Balensiya. 

Ya con la técnica aprendida, es tan sencillo como ir juntando los tesorillos para ir elaborando estos curiosos y baratos adornos salidos del mar. 

Con palitos de brocheta y trocitos muy
 pequeñitos de cristal. 
Fotografía: Isabel Balensiya. 

También se pueden usar fragmentos grandes con trozos de cordón y una ramita pintada de blanco. 

Otro ejemplo ideal para decorar terrazas
Fotografía: Isabel Balensiya.

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Por último, si sois algo habilidosos, con los alicates y el alambre podéis hacer joyas marítimas y regalarlas a vuestros amigos del interior. Sin duda un detalle muy original porque no existirá pieza igual. 

Ejemplo de joya marítima.
Elaboración y fotografía: Isabel Balensiya.

La Catedral de los Sentidos (Esencias de Valencia#7)

Arquitectura modernista del Mercado Central de Valencia. 

CIUTAT VELLA
El Mercat

 
Las pesadas puertas de hierro se abren cual flores, al recibir la caricia matutina del sol. El mismo sol que se cuela a través de las vidrieras de colores, policromando el suelo con raudales de luz de diferentes matices. 

Las escaleras de piedra que dan entrada están desgastadas por el uso y el paso del tiempo, como los huesos de los octogenarios ancianos que acuden todas las mañanas. 

Vidrieras y vigas de metal del mercado. 

La Catedral de los Sentidos despierta despacio estirando sus añejas vigas, tan antiguas como sus fieles parroquianos. 

Coronando el cimborrio la Cotorra brilla con esplendor al igual que su leyenda. ¡Cuántos padres por amor a sus hijos han recurrido a ella! Por la promesa de un huevo de oro muchos niños quedaban huérfanos, a su destino abandonados. 

La famosa Cotorra del Mercado Central

(Cómo abandonaban a los niños a su suerte. Extracto de video de la película "Arroz y Tartana" )

Aquello quedó en el pasado, ahora el Arcángel custodio de los pobres es un reclamo para los eclesiásticos de la huerta que acuden todas las mañanas acompañados por monaguillos de albas rojas de tirantes, ayudándoles a colocar los objetos de su sermón del día sobre el altar. 

                         

Vendedores de hortalizas con el característico delantal rojo. 

Los feligreses comienzan a entrar en el Templo de los Sabores, habitantes de Babel, hablan todos los acentos y recorren las cuatro naves de peregrinación, como hormigas afanosas de aprovisionarse de alimentos. 

A las doce, con el Ángelus, comienza la misa, el acto sacramental de sermonear con las oraciones a los fieles que cada uno atiende a los pasajes que incitan sus sentidos. 

Los Apóstoles de la Malvarrosa son los primeros en llegar portando con ellos sus redes de pescadores llenas de plata viva y joyas marinas. 

Pescado siempre fresco que podemos encontrar.

José de Arimatea comercia con la Sangre de Cristo, ofreciendo un Santo Grial a un anciano Nicodemo quien acepta gustoso para celebrar su cena ¡Dios sabe si será la Última! 

También hay Vino de Canaán, mezcla de agua y néctar de uva, que en tinaja de cartón hace para jóvenes y pobres de una reunión callejera, una fiesta vagabunda. 

El puesto de vinos, donde podemos encontrar cualquier bodega.

Continuando con la peregrinación podemos encontrarnos la artesanía divina de un Dios alfarero que nos ofrece distintas razas de pucheros. No muy lejos le acompaña una virgen rodeada de flores y plantas aromáticas. 

El puesto de alfarería, cazuelas y botijos por doquier.

El Especiero, donde encontrarás todo tipo de especias y plantas medicinales.

Siguiendo la ruta catedralicia cambiamos de capilla, donde el Buen Pastor nos muestra su Cordero Místico, junto a la Sodoma y Gomorra, orgía de cuerpos desnudos: machos y hembras se encuentran de tal forma que solo la meretriz sabe a quién pertenece cada miembro. 

Nos ofrecen siempre buenas carnes.

                 

Hasta lechones enteros podemos comprar

Los jamones las reliquias del cerdo. 

                   

Todo peregrino que se aprecie, su misión es visitar el relicario donde las solemnes momias de faraones porcinos, envueltas en vendajes de rejillas, cuelgan de las esquinas. 

De la zona de Nazaret, el maestro panadero, parte y reparte el pan nuestro de cada día, predicando un Nuevo Testamento, calmando el hambre del más humilde siervo. 

El Sagrario de Azúcar atrae las miradas curiosas de los infantes que esperan ansiosos la llegada del sacerdote que les haga comulgar con una hostia roja y empalada, mientras sus padres observan a la tentativa Magdalena, insinuando sus curvas melosas, incitándoles a caer en el segundo Pecado Capital, para luego tener remordimientos de culpa que no se absuelven al confesarse con Don Báscula. 

Puesto de golosinas y caramelos

La tentativa y melosa madalena que nos tentará para merendar.

En este templo también hay lugar para Lucifer que amontona sobre su altar, escorpiones, gusanos y langostas, predilectos protagonistas de las más crueles plagas de Egipto, a la espera de ser llamadas para una exótica venganza culinaria. 

Tiburones disecados

Tiburones y pulpos disecados junto a cartelería en japonés.

Satán incita a degustar sus pegados a las mujeres enlutadas que a su paso niegan con la cabeza y se santiguan corriendo. 

A la salida, cual catedral que se aprecie, aparecen los mendigos ciegos de la suerte, que a cambio de unas limosnas, nos ofrecen una estampa de esperanza económica. 

Así es la Catedral de los Sentidos, así es nuestro Mercado Central. 

 

La Osa Mayor en Valencia y la teoría de Gilabert (Esencias de Valencia#7)

                   

CIUTAT VELLA
La Seu

Estamos a 10 de agosto, la mañana ha sido calurosa y ahora el frescor de la noche invita a salir al exterior. Es una noche perfecta, pues es la de San Lorenzo. Momento en que nuestros ojos se elevan al firmamento para buscar una de esas estrellas fugaces - lágrimas - para pedir un deseo. 

Callejero no se hasta que punto sabes de astronomía, pero seguro que sabes reconocer la constelación de la Osa Mayor en el cielo. Pero lo que tal vez no sepas es que sobre la tierra que estas pisando se encuentra reflejada. Es que sobre el plano de la ciudad de Valencia está representa esta constelación. 

La colocación de las estrellas sobre la ciudad.
Elaboración propia 

Tal vez sea una simple coincidencia que con un poco de imaginación alguna mente esotérica de algún astrólogo lo haya descubierto y difundido por las calles. Pero lo cierto es que está ahí, tan solo hay que unir de cierta manera, algunos de los edificios  más representativos de Valencia, para poder dibujarla sobre el mapa. ¿ Curioso no?

Constelación de la Osa Mayor. 

Plano de Valencia con los edificios marcados. 

Los edificios que conforman el plano de la constelación son los siguientes: Escuelas Pías, Lonja de la Seda, San Nicolás, Palacio de la Generalitat, Miguelete, Palacio Arzobispal, San Juan del Hospital, Convento de Santo Domingo, Torres de Serranos y Torres de Quart. 

Este hecho tan curioso hizo que se despertara mi imaginación y creara esta historia, este cuento de verano que os dejo a continuación. Disfrutadlo. 

LA TEORIA DE GILABERT Y LAS ESTRELLAS 

Un día durante un largo paseo por la ciudad me enteré que en sus calles aparece la Osa Mayor, marcada por unos edificios. Es por eso que intenté como historiadora del Arte que soy, buscar una relación que podría tener estos edificios entre si. Ya fuera el estilo arquitectónico, alguna marca de cantero representativa o el año de construcción. 

Así que me fui a visitarlo uno por uno por orden cronológico, apuntando en el cuaderno que siempre llevo encima, algunos datos interesante, en un intento de desentrañar el secreto. 

Iglesia de San Juan del Hospital
Construcción: 1255 - 1316
Arquitecto: Desconocido.

El Miguelete
Construcción: 1381-1429
Arquitectos: Andrés Juliá, Pere Balaguer.

                           

Torres de Serranos 
Construcción: 1392- 1398
Arquitecto: Pere Balaguer

Torres de Quart
Construcción: 1441 – 1460
Arquitectos: Pere Bonfill, Francesc Baldomar, Pere Compte.

 

Palacio de la Generalitat

         Construcción: 1421- 1656

      Arquitecto: Pere Compte

Convento de Santo Domingo
Construcción: 1439 - 1755
Arquitectos: Francesc Baldomar, Pere Compte, Antonio Gilabert

                           

Palacio Arzobispal
Construcción: 1463
Arquitecto: Francesc Baldomar 

Iglesia de San Nicolás de Bari
Construcción: 1476
Arquitectos: Pere Compte

La Lonja de la Seda
Construcción: 1498 - 1548
Arquitecto: Pere Compte

Escuelas Pías de Valencia
Construcción: 1767-1771
Arquitecto: Antonio Gilabert

Después de visitarlos todos y hojear las páginas del cuaderno. Di con la clave. ¡Eran los arquitectos! Estos diez edificios ya fueran construidos en tu totalidad o parcialmente tienen en común la mano de obra de estos hombres: Andrés Julia, Pere Bonfill, Francesc Baldomar, Pere Compte, Pere Balaguer y, por supuesto Antonio Gilabert.

El primero de todos es San Juan del Hospital, la iglesia más antigua de Valencia. Cuando te adentras en ella puedes ser cómo se ha detenido el tiempo, como si viajaras a la Edad Media. Un edificio de origen románico y como tal de autor desconocido. Así que, aunque es una de las estrellas, no podemos hacer nada más con ella.

El siguiente arquitecto, es Andrés Julia. A quien tal vez se le ocurrió algo para honrar a la Virgen de la Estrella, patrona de su Tortosa natal, por eso decidió dibujar una gran constelación sobre la ciudad en la que él ahora vivía. Se decantaría por la Osa Mayor, la reina de estas figuras estelares.De este hombre lo único que se sabe es que era de Tortosa, comenzó la construcción del Miguelete y murió en 1381. Finalmente, después de 33 años de parón de obras, la torre la acabó Pere Balaguer. Quién en homenaje a una posible amistad con Julià decidió difundir el secreto entre los mejores arquitectos de la ciudad.

¿Llegaron a conocerse ambos hombres? Pere Balaguer nació en 1335 y murió en 1424. Viviendo unos longevos 89 años en plena época medieval. Diez años antes, cuando contaba con 79 años decidió concluir las obras de la torre campanario de la Catedral de Valencia.

Con estos datos podemos suponer que ambos arquitectos podían bien haber coincidido algún día y tener conversaciones. Andrés Julià desde 1356 a 1369 había sido Maestro de Obras en la Sala Capitular de la Catedral, dónde hoy en día se conserva el Santo Grial. Suponiendo que en aquella época tuviera 30 años para tener tal puesto de responsabilidad, podríamos calcular hipotéticamente que el arquitecto tortosí nació aproximadamente en el año 1326.

Con este cálculo, podríamos decir que tenía 55 años cuando murió en 1381. Año en que Pere Balaguer contaría con una edad de 46 años. Así pues, con menos de una década de diferencia sería muy probable que ambos tuvieran conversaciones sobre la construcción de la torre y otros temas profanos como el de la representación de las estrellas sobre la ciudad de Valencia.

De esta manera marcamos el Miguelete con otra estrella.

El siguiente monumento se trata de las Torres de Quart. Fueron terminadas por Pere Bonfill en 1493. Si este fue el cabeza de obras, tendría una respetable edad para el puesto y para la época así que le calcularemos hipotéticamente alrededor de 45 años. Por lo tanto, usando esa fecha, Bonfill nacería en el año 1448 aproximadamente. Habían pasado 23 años desde que Pere Balaguer había fallecido en 1424. Por lo tanto, Bonfill no pudo haber aprendido el secreto de las estrellas por este arquitecto.

Sería a través de Francesc Baldomar como conocería el secreto. Baldomar sabemos que vivió entre 1395 y 1476. 81 años disfrutados en la época dorada de Valencia. El siglo XV, siglo en el cual en Valencia se edificarían importantes edificios y este sería uno de los arquitectos estrella.

En 1437, con 42 años, trabajó en el Convento de Santo Domingo. Edificaría junto a Bonfill las Torres de Quart, comenzando en 1441 con 46 años y terminándolas en 1476, cuando contaba con 81 y la muerte le sobrevino.

A los 68 años, en 1463 haría el Palacio Arzobispal de Valencia, y en 1470 con 75 años trabajaría como maestro en la construcción de la Lonja de la Seda. Cuando Pere Balaguer murió en 1424, Baldomar contaba con 52 años, por lo tanto, es probable que ambos arquitectos se hubieran encontrado y comentado el tema de las estrellas. Por otro lado, cuando Bonfill naciera – hipotéticamente en 1448 – Baldomar tendría 53 y cuando murió con 81 años, Bonfill contaría con 28. Tal vez el joven arquitecto hablara con el veterano en búsqueda de consejo y fuera Baldomar quién le revelaría la posición de los astros. De esta manera marcamos con una estrella las Torres de Quart.

En este punto recapitulemos. Julia y Balaguer se conocieron. Balaguer y Bonfill no llegaron a ser coetáneos, pero sí lo fueron Bonfill y Baldomar, quien lo fue a su vez de Balaguer. Así cerramos un eslabón de arquitectos para abrir otro.

El siguiente arquitecto es el famoso Pere Compte. Quien nació en 1430 y murió en el año 1506. Recorrió la ciudad durante 76 años. ¿Quién le contaría el tema de la constelación en el plano de Valencia?

Tal vez fuera el propio Bonfill 18 años menor que Compte. Cuando el arquitecto de las Torres de Quart falleciera en “1493” con los supuestos 45 años. Compte tenía 63 y por lo tanto es probable que hubieran coincidido por la ciudad y parado hablar sobre temas constructivos, profanos y divinos.

De esta manera estos cinco arquitectos estaban conectados entre ellos y sus obras, pero faltaba un sexto, que a simple vista desbarataba todo el plan, Antonio Gilabert nacido en 1716. Eran 210 años que lo separaban de la muerte de Pere Compte en 1506.

¿Quién fue este hombre ? Antonio Gilabert fue un arquitecto del siglo XVIII que hizo diversas obras por toda la ciudad de Valencia. El cual entre los años 1767 y 1771 construyendo las Escuelas Pías de Valencia. Siendo este edificio la última estrella de nuestro plano. Antonio Gilabert fue alumno de Tomás Vicente Tosca y Mascó, conocido como "El Padre Tosca". Un religioso matemático, físico, cartógrafo, teólogo, filosofo, ingeniero... y ¡astrónomo!

Me imagino al joven Gilabert aburrido en la clases de Tosca, mientras escucha a su maestro hablar de ese plano que había trazado con tanta perfección en 1704 y tanta fama había conseguido o tal vez sobre la posición de las estrellas en el firmamento. 

Antonio se sabía de memoria la historia de la construcción de esos antiguos edificios de la ciudad, que durante las clases le habían estado explicando con todo lujo de detalles. Después de la materia de arquitectura, tendría astronomía y más tarde cartografía. La jornada se le hacía pesada, por eso sentado en los último bandos del aula intentaba distraerse de alguna manera, garabateando con la pluma las constelaciones que había aprendido. El pliego de papel se había llenado de tinta y al darle la vuelta encontró una copia del plano de la ciudad que su maestro, con tanto espero había dibujado. Unas gotas de tintan habían traspasado el papel marcando algunos de los edificios, los puntos que representan las estrellas en la Osa Mayor.

Fue pensando en la historia de esos edificios que eran marcados con los puntos negros, en sus arquitectos, en su construcción y con cuidado los iba uniendo con una raya fina. Eran arquitectos estelares. Faltaba uno de los puntos que caía en un solar de la ciudad. Solar que años más tarde el mismo buscaría para construir una escuela. 

Una quimera se formó en su mente. Sonrió doblando el pliego de papel, cuando fuera a la taberna les contaría la historia del plano y la constelación de la Osa Mayor a sus amigos.

 

Y así surgió lo que yo he llamado en este cuento la "Teoria de Gilabert". 
Lo inventara él, u otra persona. Sueño o verdad, lo cierto es que se halla en la ciudad.

                                                      ¡Feliz Verano a todos!